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这里是东方国东京都千代田区九段坂的一座神社，高大宽敞，楼宇林立，但是却透着一种阴冷的味道。
它有一个很有名的名字，这个名字不仅仅影响了东方国的全体国民，还影响了近邻韩国、朝鲜、中央国以及曾为东方国所侵略的国家。它的名字就叫靖国神社。
靖国神社建于1869年8月6日（明治2年6月29日），原称“东京招魂社”，以纪念在明治维新时期东方国内战戊辰战争中为恢复明治天皇权力而牺牲的军人，例祭为每年的4月21日－23日和10月17日－20日。最初的教义是：通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难，可是后来，随着统治阶级政治的需要，不断美化和宣传侵略战争的正义性，却成为了东方国一个最知名的洗脑阵地。他们在这里高度赞扬军人在战争中所付出的牺牲，激励后人学习先烈的风采。特别是该神社供奉的其中绝大多数是在侵略中央国战争及太东洋战争中阵亡的东方**队的官兵及殖民地募集兵，现时存放着接近250万名为东方国战死者的灵位，其中有210万死于二战，包括了14名甲级战犯，2000多名乙、丙级战犯，使得该神社被东洲各国视为东方**国主义的象征而备具争议性。
说起东方国的军国主义，就不得不提提他们的“武士道”。发源于1868年明治维新时期的尚武之道，后期逐渐转化为军队的“武士道精神”，对内成为毒化和控制东方国国民思想的工具；对外则疯狂扩张，踏上侵略东洲各国的道路，同时也将东方国民族引向灾难，成为侵略战争的罪恶之源。
它主要分为三个阶段。
第一阶段是孕育形成阶段，从明治政府成立起到西南战争结束的1877年。在这期间，东方国确立和巩固了以天皇为中心的中央集权政府，建立起军国主义的经济基础，建立了军国主义的武装和警察、监狱，并开始对外实行侵略扩张。
第二阶段是近代东方**国主义体制完全确立阶段。以陆军卿山县有朋发布《军人训诫》和《参谋本部条例》的1878年至东方国发动甲午战争的1894年。这一时期，东方国在政治、军事、经济、文化思想各领域均确立起军国主义体制。
第三阶段是发展与演变阶段。从甲午战争后的1895年至法西斯军国主义败亡的1945年。东方国近代军国主义确立后，几乎是每5年就对外用兵一次，直至彻底败亡。1936年法西斯上台，则是近代日本军国主义的极端表现形式。
其中把军国主义发挥了淋漓尽致的就是二战中被远东国际军事法庭审判为死刑的14名甲级战犯。他们分别是：首相东条英机、外相广田弘毅、第一总军司令土肥原贤二、海军元帅永野修身、总参谋长梅津美治郎、陆军大将松井石根、陆军大将木村兵太郎、陆军大将坂垣征四郎、陆军大将小矶国昭、陆军中将武藤章、外交官松冈洋右、外交官白鸟敏夫、外交官东乡茂德，前任首相平沼骐一郎。这些人每一个都是罪行累累的屠杀者，每一个都手里沾满了苦难者的鲜血，可以说他们的存在是东方国的耻辱，东洲的耻辱，整个人类的耻辱。但是，东方国却把这些罪犯供奉在他们最高的纪念碑中，供奉在他们最崇敬的晋国神社里，以便让后人永生景仰，流芳百世。特别是东方国政府中的要员的鼓吹和参拜，给本来就阴魂不散并且兴风作浪的东方国右翼势力为虎作伥，同时也极大地伤害了曾经饱受东方**国主义侵略的广大国家和人民的感情，引起了无数人的强烈愤慨。
因为在第二次世界大战的时候，靖国神社曾经作为神风特攻队的出发仪式举办地。而现在往往有东方国二战退伍老兵在此举行各种悼念活动，身着二战时期东方帝国旧军装，举行列队示威，口呼军国主义口号，因此，靖国神社才会被认为是东方**国主义分子的精神圣地之一。此外，靖国神社大门旁边一个纪念碑上的浮雕，一幅描绘的是中央国东方国甲午海战，另一幅是侵华战争时期东军入侵上海。如此鲜明的正面描绘当时东方**队如何“英勇”作战的画面，不折不扣美化当年侵略战争的做法，也同时暴露出了东方国死性不改的侵略野心，赤地裸裸的表明他们想重温当年的旧梦，统治整个东洲世界，把其他各国的人民当成牲畜一样，更对中央国人民虎视眈眈，食之后快。如此财狼野心，怎不令人心寒而敌视。
而且战后以来，东方**国主义在东方国国内政治右倾化思潮中表现得也相当明显，这些右翼势力活跃在东方国政界和社会的各个领域，否认和美化东方国的侵略战争历史，企图通过教科书事件和修改战后东方国宪法等为军国主义招魂。东方国右翼势力猖獗、军国主义阴魂不散有其深刻的根源，它威胁到日本平民的安宁生活，是当代东方国社会一颗难以根除的毒瘤。
当今首相小泽光一郎就是一个典型的鹰派人物，其骨子是一个军国主义成魔的人，当年的东条英机就是他最崇拜的人，对前首相小泉纯一郎参拜靖国神社是极其拥护和赞赏。他认为：东方国首相参拜靖国神社是理所应当的，这是首相的责任；下任首相当然要继续参拜，别国不应该指手画脚。还为东条英机等人辩解，声称：我认为，甲级战犯不能被称为战争罪人；是东京审判判处了七人死刑，我们国家并没有自主地审判他们，因此，在东方国，不能说他们是罪犯。首相小泽光一郎如此美化他们就是为了修改“和平宪法”，修改成一部被东方国在野党所称的“走向战争的宪法”，公开表示，东方国现行宪法第九条有关“放弃战争”的条款是东方国“正常化”道路上必须搬掉的“拦路石”，并强烈要求实行集体自卫权，能够拥有大规模杀伤性武器和核武器，采取强硬立场，主动出击。
2012年10月17日，小泽光一郎就以自民党总裁的身份参拜了靖国神社。虽然他当选为首相后，没有在继续参拜，但是却于2013年4月21日，允许他的内阁多名阁僚参拜靖国神社，21日，包括东方国副首相麻生太郎在内的多名安倍阁僚参拜靖国神社，安倍虽未参拜但供奉祭品。以此姿态表明小泽光一郎内心中的想法和态度，把东方国的右翼势力团结在他的周围，绑架了东方国爱好和平的民主人士，对他国的领土张开了他狰狞的棱角。在2014年10月13日，乘中央国应付南海局势的时候，趁机登上钓虾岛，夺得钓鱼岛的控制权，虽然后来在中央国和夷州两方合力下，放弃了钓虾岛主岛，但是却仍然占领其他岛屿，中央国由于要应付南海形势，暂时缓解这边局势，才没有继续在钓虾岛和东方国争锋相对，但是也修建了保鱼岛，加强了那片海域的防护。可是，东方国死心不改，再次趁夷州内乱的时候，又重控制了钓虾岛主岛，按照王垒的性格，是要在钓虾岛上和东方国来个一决雌雄，但是国家的计划中，再次姑息了东方国的行为，现在，东方国已经完全控制了钓虾岛，并在上面大修土木，准备把那里修建成为对抗中央国的第一阵地。
而今天，2017年4月21日，小泽光一郎又开始准备实施他阴谋的第二步，那就是修改和平宪法，行使集体自卫权，这一切都将从首相参与靖国神社的祭拜开始。
天突然起风了，本来晴朗的天空，有了几片乌云，阳光也被遮挡在外，原本有些许暖意的初春又变得冷似寒冬。
不过，靖国神社却是人满为患，还有更多的人穿着旧时的二战军装从四面八方赶来，只为能够和他们的首相一起对靖国神社供奉的二战英雄进行参拜，同时，也为他们大东方帝国恢复昔日荣光的开始欢呼。
在上午的时候，内阁就放出消息，他们准备在明天的两院会议上正式提出修改和平宪法的草案和决议，要求解禁集体自卫权，合法拥有军队和杀伤性武器，保护东方国的利益和安全，恢复东方国的战前合法地位。
这真是一个天大的好消息，特别是在中央国在东海咄咄逼人的情况下，高度鼓舞了东方国全体国民的士气，特别，还听说，他们最伟大的天皇陛下也会一同出席，见证着大东方帝国最辉煌的开始。
时间到了，靖国神社正馆前已经有人在俯首迎接，紧接着，是多名内阁成员出现在那里，其中有名的就是外相佐藤三郎和防相田中。
佐藤三郎带着一众内阁成员，表情肃穆，对着其中的14名甲级战犯墓碑进行跪拜仪式。仪式很简单，先是双掌互击、然后投币、接着上贡品、然后跪拜、起来后再鞠躬，最后礼毕。
内阁成员完成仪式后，原本静谧的人群中有些骚动起来，因为，他们终于看见了他们最伟大的天皇陛下和最伟大的领袖首相阁下。
小泽光一郎和天皇同步走在人群中，特别是小泽光一郎脸上带着自信的笑容，和有些紧张的天皇形成了鲜明的对比。
早有人过来伺候，两人一同上前参拜。仪式和前面的人一样，不过贡品却是不一样，小泽光一郎贡品是一把武士刀，象征着武士道精神的无畏而死，勇猛刚烈。天皇供奉的是一面镜子，象征了东方国美好灿烂的未来和希望。
礼成之后，小泽光一郎轻声对天皇说。“天皇陛下，请你和国民说几句。”
天皇微微颌首，他们早就有过商量，天皇就按照演说稿，对着下面的国民演说起来。内容无非是希望全东方国人为了国家要努力奉献，死而后已，不辜负国家对他的期望等等。
小泽光一郎满意的点点头，等天皇离开后，才走上前台。
小泽光一郎步履稳健，脚步从容，脸上挂着自信的笑容，身穿一身得体的西装，就这样慢慢走到正中。
小泽光一郎目视着下面翘首以盼的人民，从这头看向那头，又从那头看向另一头，等所有的目光和精神都吸引到身上的时候，他终于动了。
小泽光一郎突然撕开他的西服，在众人一片低声惊呼中，露出了西服里面的武士装，然后，他从西服中拿出一条白布包在额头上，那是象征着武士道无上光荣的勋章。
“大东方帝国的国民们，我们期待的这一天终于来临了。从今天开始，我们大东方帝国，将会重新屹立在世界的东方，太阳将会作为我们伟大的开始！”
小泽光一郎疾声高呼。天上的太阳好像也听到了他的叫喊，突然露出了一点点的余光，在冷风呼啸中照到了这片土地。
“哟西！哟西！哟西！”下面所有的人振臂高呼。声音飘散在四周，却像飘荡在靖国神社周围的幽魂一样，在东方国上空久久不能散去！
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